BEBALNYA SI AKADEMIA

Acapkali kita dengar bahawa kebodohan universiti hari ini segalanya berpunca dari United Malays National Organisation (UMNO). Mungkin alasan ini digunakan disebabkan beberapa faktor seperti kekangan perundangan  dan acuan yang dipaksakan ke atas kampus.

Namun, saya tertarik dengan kenyataan Dr. Maszlee berkenaan dengan isu ini apabila beliau mengemukakan dua faktor yang menjurus kepada pembebalan di kampus :

(a) budaya takut (culture of fear)
(b) budaya patron (culture of patronage)

Pertama sekali, kita tahu isu berbangkit apabila mengulas tentang faktor pertama adalah undang-undang seperti AUKU, Akta 174 dan Akta 555 sendiri yang mengekang aktiviti mahasiswa dan staf universiti. Justeru, budaya takut begitu menular sehingga takut menegur bagi yang batil seterusnya fungsi universiti dan mahasiswa sendiri sebagai tonggak dan asas kepada budaya demokrasi gagal.

Keduanya, budaya patron apabila kita terlalu ikut kepada 'tuan-tuan politik'. Hari ini naib canselor dipilih oleh orang politik. Ini jelas tercatat dalam undang-undang seperti AUKU sendiri apabila Pak Menteri diberi kuasa untuk memilih siapa yang mereka suka. Maka, sudah pastilah pemilihan akan terpalit kepada mereka yang dapat mengekalkan status quo kepada universiti tersebut dan selaras dengan kehendak pemerintah

Sebagai contoh, baru-baru ini ada seorang naib canselor universiti membuat deklarasi bahawa universiti yang dipimpinnya adalah penyokong UMNO/BN. Apa jenis ahli akademik begini?

Berdasar hujah di atas, kita tahu faktor luaran dan dalaman menjadi penekan dan katalis kepada budaya universiti yang mandom pada hari ini.

Namun begitu, Dr. Aziz Bari juga punyai pandang sendiri bila mana beliau mengatakan bahawa UMNO dan pemerintah tidak boleh disalahkan sepenuhnya. Ini jelas apabila ahli akademik sendiri yang malas. Kita sedia maklum pada hari ini terdapat ahli akademik yang gelarannya panjang berjela-jela sehingga tidak muat kertas, tetapi hanya 'recycle' note dan paling mengejutkan tidak pernah menghasilkan sebarang buku akademik. Jika ada sekalipun buku ala motivasi yang bertujuan mengampu

ANTARA REALITI AKTA HASUTAN 1948 DAN REALISTIK PELAKSANAANNYA

Albert Camus menyebut “freedom is nothing but a chance to be better.” Aktor politik kecoh lagi apabila masing-masing bertelagah berkenaan dengan undang-undang lama, Akta Hasutan 1948.

Sebelum ini, Perdana Menteri Najib Tun Razak mengemukakan kenyataan bahawa undang-undang ini akan dimansuhkan dan diganti dengan undang-undang baru iaitu Akta Keharmonian Nasional, namun begitu beliau gagal berbuat demikian apabila diminta oleh ahli politik Pakatan Rakyat.

Pakatan Rakyat mengemukakan hujah bahawa Najib harus melaksanakan janji transformasi bagi memansuhkan undang-undang usang untuk menjamin kebebasan hak asasi. Mereka dengan keras mendesak Najib supaya jangan curang terhadap rakyat.

Sementara itu, ahli politik Barisan Nasional dan Menteri Dalam Negeri, Zahid Hamidi begitu lantang mempertahankan akta ini dengan hujah bahawa empat perkara sensitif seperti agama Islam, kedudukan istimewa Melayu, kedudukan Raja Melayu dan Bahasa Melayu akan terjejas kerana boleh dipertikaikan.

Malangnya, isu diatas saya anggap sebagai wayang politik.

 Maka tidak perlu untuk kita bincang atau bahaskan. Pembaca sendiri dapat menilai.

Pokoknya, isu Akta Hasutan ini yang harus dibincangkan.

SEJARAH

Akta ini sebenarnya dilahirkan di England sekitar 1351 dan terkandung dalam “Statute of Treason”. Akta ini kemudiannya dikenali secara rasmi sebagai Sedition Act 1661 dan ianya bertujuan pada mulanya untuk menyekat mana-mana pihak dari mengembalikan agama Kristian Roman Katolik kepada takhta England.

Asasnya, selepas kekalahan Jepun Malayan Union(MU) yang hendak diperkenalkan British mendapat tentangan hebat daripada orang Melayu. Maka, atas dasar itu lahir satu badan yang sehingga hari ini dinamakan United Malays National Organization (UMNO).

Badan ini mulanya ditubuhkan untuk menyambut isu MU. Maka, British telah memperkenalkan Persekutuan Tanah Melayu (Federation of Malaya). Ia mendapat sokongan majoriti orang Melayu yang kebanyakan datang dari ahli-ahli UMNO.

Walau bagaimanapun, pembentukan PTM masih tidak dipersetujui oleh golongan Melayu kiri dan radikal. Kesannya, Akta Hasutan mula dibawa masuk ke Tanah Melayu sebagai Ordinan no. 14 bagi menyekat penentangan rakyat terhadap kerajaan British dan pembentukan PTM.

Sebagai contoh, sejarah telah menunjukkan bagaimana Angkatan Pemuda Insaf (API) diharamkan oleh British disamping pemimpinnya Ahmad Boestamam yang dipenjarakan selama 7 tahun tanpa diberikan perbicaraan.

Kini, Akta Hasutan 1661 (England) sudah dimansukan dan tidak lagi diguna pakai dalam undang-undang British tetapi sesetengan peruntukan (Provisions) dalam akta tersebut masih digunakan dalam “Treason Act” (Akta Khianat)

Di Malaysia, selepas berlaku peristiwa 13 Mei 1969 pindaan terhadap undang-undang ini telah dilaksanakan bila mana perkara-perkara sensitif seperti yang tercatat dalam Perlembagaan Persekutuan tidak boleh disentuh oleh mana-mana pihak seperti Islam(perkara 3), kedudukan istimewa Melayu dan Bumiputera (perkara 153), kedudukan Bahasa Melayu(perkara 152) dan kedudukan Raja-Raja Melayu(perkara 181).

AKTA HASUTAN 1948 MALAYSIA

Undang-undang ini mempunyai 11 peruntukan (provisions) dan saya berpandangan seksyen 3 adalah kandungan yang terpenting. Secara asasnya, seseorang ini boleh didakwa di bawah Akta Hasutan apabila mempunyai “kecenderungan mengasutan” atau “seditious tendency”.

Menurut seksyen 3 , kecenderungan menghasut ialah kecenderungan;

(a) bagi mendatangkan kebencian atau penghinaan atau bagi membangkitkan perasaan tidak setia terhadap mana-mana Raja atau kerajaan.

 (b) bagi membangkitkan rakyat mana-mana Raja atau penduduk mana-mana wilayah yang diperintah oleh mana-mana kerajaan supaya cuba mendapatkan perubahan, dengan apa cara selain cara yang sah.

 (c) bagi mendatangkan kebencian atau penghinaan atau bagi membangkitkan perasaan tidak setia terhadap pentadbiran keadilan di Malaysia atau mana-mana negeri. 

(d) Bagi menimbulkan perasaan tidak puas hati atau tidak setia di kalangan rakyat yang dipertuan Agong atau rakyat Raja mana-mana negeri dalam kalangan pendudukan Malaysia atau rakyat mana-mana negeri. 

(e) bagi mengembangkan perasaan niat jahat untuk mencetuskan pergaduhan antara kaum. 

(f) bagi mempersoalkan apa-apa perkara, hak, taraf atau kedaulatan atau prerogatif yang ditetapkan dilidungi oleh peruntukan bahagian 3 Perlembagaan Persekutuan.

MANSUH ATAU PINDA?

Saya melihat perkara ini dalam kerangka yang lebih besar. Sama ada ingin mansuh atau pinda ia akhirnya jatuh kepada kuasa orang politik di parlimen. Kedua-duanya boleh dilaksanakan dan ada baik dan buruknya.

Tetapi, jika difikirkan semula apabila kita menelaah kembali perkara dan kejadian lepas. Sekiranya Akta Hasutan 1948 dimansuhkan dan diganti dengan Akta Keharmonian Nasional, saya berpandangan bahawa “substance” atau kandungannya nanti tidak akan berubah secara drastik apabila perkara-perkara pokok masih dikekalkan.

Contohnya, seperti ISA diganti dengan SOSMA. Ia cuma lebih baik kerana pesalah dibicarakan.

 Tetapi, kenyataan SUHAKAM baru-baru ini jelas ia masih melanggar hak asasi dan syarat undang-undang keselamatan yang ditetapkan.

Namun begitu, saya tidak mampu mengulas lanjut kerana ada kemungkinan undang-undang tersebut akan menjadi lebih baik. Tapi malangnya ia masih belum dibentangkan.

Terdapat pihak yang berpandangan bahawa Akta Hasutan ini melanggar hak asasi serta tidak sah. Hakikatnya akta hasutan ini adalah undang-undang yang sah apabila peruntukan disediakan dalam perkara 10(2)(a) dan perkara 10(4).

Jika dilihat dengan teliti, masalah terbesar dalam akta ini adalah penggunaan istilah “hasutan” yang begitu luas. 

Secara teknikal, ia adalah subjektif dan boleh ditafsir menurut apa jua cara. Tambahan pula, kata seperti “kebencian”, “penghinaan”, “perasaan tidak puas hati” dan “niat jahat” juga mempunyai tafsiran yang longgar.

Seseorang itu mungkin boleh dikatakan menghina apabila mengkritik tetapi mengkritik pula tidak semestinya menghina. Ironinya, dalam sebuah negara yang mengamalkan demokrasi, proses timbang dan periksa (check and balance) amatlah penting bagi mewujudkan kestabilan dalam pemerintahan.

Justeru, jika tidak dapat dimansuhkan sekalipun, cadangan ini adalah alternatif dan hal seperti ini harus diperketatkan apabila maksud setiap perkara dikemukakan dengan lebih jelas sebagai panduan dalam melaksanakan akta ini. Prosedur penangkapan juga harus dikaji semula dan ia tidak harus digunakan mengikut selera golongan berkepentingan.

Berkemungkinan jika akta ini ingin dipinda , perkara – perkara ini harus dilihat dan difokuskan supaya lebih jelas. Ini penting bagi mengelak berlakunya tangkapan-tangkapan yang menjurus kepada “mala fide” atau niat jahat bagi tujuan politik.

Selain itu, masalah lain yang timbul dalam implementasi akta ini adalah “selective prosecution” atau dalam bahasa lebih mudah difahami adalah “pilih bulu”. Menurut kes-kes yang lepas, kebiasaannya pandangan politik yang membangkang atau ke kiri sahaja yang ditangkap.

Contohnya, aktivis mahasiswa Adam Adli telah ditangkap kerana menyeru rakyat turun ke jalan raya bagi melawan keputusan pilihan raya.

Tetapi, adakah wujud siasatan dan tangkapan terhadap kenyataan Ibrahim Ali daripada PERKASA yang menghasut supaya membakar bible?

Sekali lagi, pentafsiran baru harus dilaksanakan. Mungkin jika tidak boleh dimansuhkan sekalipun undang-undang ini harus dikaji oleh sebuah suruhanjaya bebas. 

Badan bukan kerajaan (NGO) juga harus membuat pemantauan lebih kerap dan keras ketika akta ini diimplementasi nanti.

APAKAH KAITAN PENDIDIKAN DAN AKTA HASUTAN?

Menurut akta ini, isu sensitif seperti kedudukan Melayu, Raja Melayu, Islam dan Bahasa Melayu tidak boleh disentuh oleh mana-mana pihak.

Sebagai contoh dalam kes Public Prosecutor v Ooi Kee Saik and Ors (1971), defendan telah didakwa kerana menyentuh hal – hal istimewa orang Melayu.

Seperti kita tahu tujuan pendidikan di Malaysia telah diterangkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan antara perkara terpenting adalah bagi tujuan menyatukan semua kaum dalam negara ini.

Justeru, adakah matlamat kita tercapai? Adakah semua kaum dalam negara ini memahami sistem yang kita amalkan pada hari ini? Adakah semua memahami konsep undang-undang dan kaitannya dengan latar sejarah negara ini?

Secara peribadi, saya menganggap bahawa rakyat kita sudah mulai cerdik tetapi dalam usaha untuk kita mengembalikan demokrasi tulen dalam negara ini wajar disertakan dengan pembangunan dan pembaikan sistem pendidikan yang benar-benar membentuk rakyat Malaysia.

Oleh itu, tidak mustahil nanti undang-undang ini langsung tidak diperlukan lagi kerana masyarakat sudah faham dan tahu nilai hormat-menghormati antara satu sama lain.

KESIMPULAN

Akhir sekali, mansuh atau pinda adalah pilihan dan kedua-duanya mempunyai impak yang berbeza. Tetapi, apa yang harus ditekankan di sini adalah undang-undang tua ini masih boleh diguna pakai sekiranya keadaan tidak membenarkan ia dimansuhkan.

Seluruh pemimpin di dewan parlimen harus bertolak-ansur dan meletakkan kepentingan rakyat lebih dari segalanya dalam isu-isu seperti ini. Diharapkan tindakan akan dibuat menurut kehendak semasa dan bukanlah bagi tujuan kepentingan politik sahaja demi Malaysia yang lebih baik.

Tulisan ini diterbitkan di laman The Malaysian Insider dan prisma.com.my

Ramadhan

Tahun ini memperlihatkan pelbagai kejadian. Ada yang aneh, ada yang menyenangkan, ada yang duka. Pendek kata, sekiranya segala plot digarap dan dirangkup, memang cukup rasa.Tambahan pula, tahun ini diadakan pilihan raya ke - 13 yang menjadi 'the most critical election' dalam sejarah Malaysia.

Catatan ini ditulis menjelang maghrib 9 Julai 2013, esok adalah 1 Ramadhan.

Cuti kali ini kemungkinan masa akan dihabiskan untuk membaca dan menulis. Nantikan artikel nanti.

Salam Ramadhan aku ucapkan buat semua.

Harap ramadhan kali ini lebih baik dari sebelumnya. InsyaALLAH.

KHAIRUL NAIM RAFIDI,
9 JULAI 2013,
PORT KLANG.

Mahasiswa dipukul samseng di Pekan dan asbabnya

Salah seorang aktivis mahasiswa telah dipukul ketika berkempen untuk melawan Najib Razak di kawasan Parlimen Pekan (P84). Pengerusi Gerakan Mahasiswa PRU13 (GM13), Syis Abdul Kadir mengesahkan bahawa individu tersebut adalah aktivis daripada Aksi Mahasiswa Peduli (AKSI) dari Universiti Selangor.

Mereka mendakwa bahawa telah dipukul oleh sekumpulan samseng ketika sedang berkempen. Baru-baru ini, GM13 membuat keputusan untuk menghantar calon mahasiswa sebagai tanda protes kepada kepimpinan Najib Razak dalam Pilihan raya ke 13 nanti.

Mereka mendakwa bahawa dipukul oleh sekumpulan samseng yang cuba menghalang kempen mereka menolak Najib Razak. Besar kemungkinan samseng tersebut diupah oleh United Malays National Organization, dan jika bukan dari kalangan UMNO sekalipun, kejadian ini jelas menunjukkan bahawa Presiden UMNO, Najib Razak gagal mempertahankan kejadikan buruk berlaku di tempatnya.

Dalam menilai perkara ini, aku melihat bahawa wajar bagi kita menilai beberapa perkara dan asbab perkara ini terjadi. Besar kemungkinan mahasiswa ada melakukan provokasi atau perkara yang membuatkan "samseng" tersebut berasa terancam.

Sejarah jelas membuktikan bagaimana peredaran politik anak muda dan mahasiswa khususnya, bersikap "nakal" ketika berdemo dan berkempen. Jika pembaca rajin membaca tulisan-tulisan mahasiswa, dapat lihat bagaimana Ibrahim Ali, Hishamuddin Rais dan beberapa aktivis lain begitu "nakal" apabila berdepan dengan pihak penguasa. 

Ibrahim Ali yang juga Pemimpin Kesatuan Siswa-Siswi ITM juga pernah menggempur pihak FRU ketika ingin mengerahkan memorandum ke Parlimen bersama mahasiswa ITM ketika berjalan kaki di Lebuh raya Persekutuan.

Justeru, ada kemungkinan catatan sejarah ini boleh dijadikan sandaran dalam menilai perkara ini. Namun, ia masih belum jelas sehingga ia dijelaskan sendiri oleh kedua-dua belah pihak. Dalam hal ini, mahasiswa dinasihat supaya mengamalkan politik yang bijak dan mengelakkan diri daripada terjerumus dengan politik sentimen.

Memang benar sekiranya mahu mengapikan, membangkitkan dan menyebarkan kefahaman tentang sesuatu isu, kebiasaannya ia disusuli dengan tragedi supaya rakyat sekalian sedar. Namun, sebagai mahasiswa kita mampu berfikir dan banyak lagi metod yang boleh digunakan.

Kata orang , "Kalau tiada angin, masakan pokok boleh bergoyang?"

KHAIRUL NAIM RAFIDI,

PORT SWETTENHAM, SELANGOR,

12 FEBRUARI 2013

Internship@Student Attachment di Firma Guaman

Selepas asasi, atas pertolongan seorang rakan, Azfarsyah yang memberikan idea dan contact number, aku diberikan peluang dan tawaran untuk membuat "internship@student attachment" di Hamdan and Co. sekitar Jalan, Kapar Klang. Secara asasnya, "internship" di firma guaman adalah apabila seorang pelajar memohon untuk bekerja ketika cuti bagi mendapatkan sedikit pengalaman tentang keadaan dan operasi undang-undang yang sebenar.

Namun begitu, atas masalah keluarga, aku menolak dan melupakan peluang tersebut. Lagipun, ketika itu aku pikir masih ada masa lagi.

Sekarang aku sedang bercuti selepas final semester satu Ijazah Undang-Undang (LLB), dalam aku berpikir untuk mencari kerja, timbul rasa bernafsu untuk menghabiskan masa dengan tidur, makan, membaca, berpikir, mengkaji dan menulis sahaja. Tetapi, terbantut dek BBM Mr. Adlan, seorang pensyarah di Fakulti Undang-Undang, UiTM Shah Alam dengan memberi cadangan supaya buat "internship" di Farah A. Zabir and Partners, sebuah firma guaman yang menyelesaikan kes-kes banking dan conveyancing.

Hari ini adalah hari pertama aku bekerja, bertolak seawal 6.45 Pagi, KTM dan Bas Seranas. Tanpa dibantu oleh sesiapa. Pertama kali ke pejabat, aku disapa oleh peguam utama tuan Shaikh Imran Ismet seterusnya diperkenalkan dengan beberapa staf dan peguam yang lain.

Menurut Kak Hajar, PA kepada tuan Shaikh, aku ada pelajar undang-undang ke tiga puluh tiga yang bekerja di situ. Maksud aku yang menjalankan 'internship". Dah macam 33rd degree freemason pulak. Kah Kah Kah!

Segalanya baik, ada sesetengah individu berpandangan bahawa "internship" hanya membazir masa. Tetapi, bagi aku ia bergantung juga pada individu tersebut sama ada bijak atau tidak menggunakan segenap peluang dan prospek dalam firma guaman.

Walaupun kita hanya akan diberi tugasan pejabat untuk dilaksanakan, tetapi aku percaya jika kita bijak bertanya dan aktif dalam pergerakan pejabat, lebih ilmu yang akan kita dapat.

Harap segalanya baik. Aku akan berkongsi cerita lagi.


KHAIRUL NAIM RAFIDI,
4 FEBRUARI 2013,
PORT KLANG, SELANGOR

Catatan Ringkas Buat Pembaca Undang - Undang

Peperiksaan baru sahaja tamat lebih kurang seminggu yang lalu. Seperti biasa, keadaan masih sama dan tidak apa yang berubah. Ketika aku mula masuk darjah tiga, aku mempertikai tindakan guru menilai murid daripada peperiksaan. Aku tidak pasti bagaimana aku boleh bertindak sedemikian ketika umur masih setahun jagung.

"Apa ni Cikgu, peperiksaan ni buat kita macam robot saja, menghafal membabi buta, bukan orang faham pun"

"Ala, awak ikut saja la, nanti awak nak masuk universiti senang, dapat result bagus."

Aku menjadi rungsing, seawal usia sembilan tahun aku mula berpikiran sebegitu. Aku melihat keadaan sekeliling tetapi tidak mampu berkata apa-apa. Mungkin masih kecil, minda masih mentah dan aku juga tiada hujah.

Dalam menilai perkara sebegini, aku melihat tiada langsung konsep "sapera aude" atau "dare to know" dipraktikkan dalam pembelajaran kita, tidak kira dari sekolah rendah, sekolah menengah hingga ke menara gading.

Aku tamat pendidikan di SM Sains Alam Shah, Kuala Lumpur dengan keputusan tidak seberapa. Namun, aku gagahkan untuk gapai cita-cita dalam bidang perundangan. Aku punyai minat yang mendalam untuk mempelajari undang - undang sejak berumur dua belas tahun. Mungkin atas dasar itu, aku melalui beberapa liku dengan lancar setakat ini. Alhamdulillah.

Perkara yang merungsingkan aku ketika itu dan kini ialah sistem peperiksaan yang banyak menekankan kaedah "rote learning" atau menghafal semata-mata. Di sekolah kita diajar untuk menghafal dan kita dilatih untuk mendapat gred tinggi serta dengan cara menjawab kertas peperiksaan!

Sebaliknya, aku melihat kita tidak dididik, kita tidak diajar supaya mendalami sikap ingin tahu atau inkuri seperti yang terkandung dalam kitab "What is Aufklarung" atau what is enlightenment? karya Immanuel Kant. Apabila berjumpa dengan perkataan baru atau satu pelajaran yang baru, kita tidak ada rasa 'curious" sebaliknya kita hanya mengikut dan tidak keterlaluan kadang - kala kita bertindak seperti lembu.

Peperiksaan baru - baru ini memperlihatkan rakan-rakan begitu bersemangat dan berusaha untuk mencapai bintang. Ya, itu baik! Mencapai bintang untuk mendapatkan four flat dalam CGPA di universiti.

Di sini, aku fokuskan dalam mata pelajaran undang - undang sendiri. Masih aku ingat ketika aku tingkatan empat ketika itu, ayah aku Rafidi Bin Mohd Shah serta senior sekolah aku Haziq Abdullah Abdul Aziz mengingatkan bahawa "All people may get four flat, but to distinguish between you and them : whether you know the political, economic and social issues or not".

Dalam konteks ini, kadang-kala aku melihat pelajar undang-undang seolah menghafal membabi buta sekaligus "menekan" diri sendiri. Mereka menjadi tertekan dan menyalahkan subjek undang-undang kerana mengambil "kenikmatan" hidup, meragut serta mencekik aktiviti seharian mereka, malah ada yang mengadu bahawa rambut mula gugur kerana terlalu banyak perkara untuk dihafal.

Itu salah! 

Ini jawapannya.

he most famous common law case, Donoghue v Stevenson.

It is interesting when you interpreting the laws using art.

Use your imagination, learning is very simple. 

NEVER STOP, DON'T PRESSURE.
UNDERSTAND LAW, DO NOT MEMORIZE!

TO BE CONTINUE

Politik Idea v Politik Sentimen

Teringat tentang idea pembawakan yang digemburkan oleh Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Dato' Saifuddin Abdullah berkenaan dengan 'politik idea' mengatasi 'politik sentimen'.

Perkara yang ingin disampaikan di sini ialah berkenaan dengan keadaan politik pada hari ini yang lebih kepada retorik dan tidak realistik. Sebagai contoh, pihak UMNO/BN menakutkan orang Melayu bahawa sekiranya Pakatan Rakyat memerintah, perkara 153 Perlembagaan Persekutuan yang berkisar tentang keistimewaan Melayu akan terhakis, walhal perkara 159 menyediakan langkah-langkah dan prosedur khas sekiranya perkara "sensitif" ingin dipinda. Ini bermakna pindaan 153 memerlukan persetujuan Majlis Raja-Raja dan tidak boleh sesuka hati dilaksanakan oleh pimpinan legislatif dan eksekutif.

Inilah yang kita kata sebagai politik idea.



Namun begitu, apa yang dilihat pada hari ini tidak kira dari perwakilan kerajaan mahupun pembangkang. Implementasi politik lebih kepada 'politik sentimen' yang asyik ingin menyalahkan antara satu sama lain selain menggunakan metod sabotaj bagi menumbangkan pihak lawan politik.

Sebentar tadi berlaku satu kejadian dimana laman facebook Pengarah Strategi PKR, Rafizi Ramli telah mengeluarkan kenyataan maaf kepada Menteri Pertahanan, Dato' Zahid Hamidi. Namun begitu, Rafizi menafikan dan mendakwa bahawa facebooknya digodam oleh "macai UMNO" dan beliau masih tetap dengan pendirian mahu menyaman Zahid Hamidi di mahkamah bagi penyalahgunaan dana Angkatan Tentera Malaysia (ATM).

Memperlihatkan kepada keadaan ini, saya teringat kata-kata seorang penulis dan pengkritik seni Hasmi Hashim bahawa "parlimen dan politik pada hari ini dilihat seperti zoo". Justeru, saya melihat bahawa politik pada hari ini seolah hanya memberikan "hiburan" dan menjadi "sarkas".

Saya menzahirkan pendapat sebegitu, namun dibantah oleh saudara Rafizi Ramli dalam laman twitternya dengan berkata :

Jgn terlalu senang buat komen2 sarkas, mari join politik jgn komen tepi RT @Khairulbrothers: @akhen69 Hiburan sebenarnya politik ni. Sarkas


Mungkin beliau TERTEKAN! Facebook digodam, kereta rosak. Mungkin! haha.


Diingatkan bahawa niat saya bukan untuk mengHIGHLIGHTkan kata-kata pemimpin politik di atas. Tetapi, ini sebagai contoh bagaimana politik di negara ini harus diberi nafas baru dan penekanan peranan golongan "kuasa ketiga" perlu diperkasa. Tidak semestinya dengan menyertai politik kepartian sahaja rakyat boleh mengkritik tindakan mana-mana pemimpin.

Selain itu, tindakan menggodam laman facebook dan seumpamanya adalah sesuatu yang tidak matang. Negara ini hakikat terlalu muda dan memerlukan masa yang lebih panjang lagi untuk dibaiki. Namun, ia terbantut dek "tangan-tangan" dalam parti kerajaan sekarang.

Akhir sekali,saya melihat bahawa kebanyakkan aktivis pada hari ini seolah menjadi "yes man" kepada pihak Pakatan Rakyat tetapi menjadi musuh yang tegar buat kerajaan UMNO/BN sahaja.

Andai kata ini berlarutan, apabila Pakatan Rakyat memerintah nanti, keadaan tidak akan berubah dan berkemungkinan "kerajaan zalim" akan tumbang dan naik satu "kerajaan diktator yang baru" kerana saya percaya bahawa UMNO/BN tidak akan menjadi pembangkang yang baik.

KEBENARAN ITU PASTI.


KHAIRUL NAIM BIN RAFIDI,

27 JANUARI 2013.

PELABUHAN KLANG, SELANGOR.